#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד. מאי שנא שאשת כהן שמת ולדה תוך שלשים יום יכולה להנשא ללא חליצה ואילו כהן שנשא מעוברת או מינקת צריך להוציאה בגט? (לז.)	"כשמת תוך שלשים יש את דעת רבנן שחולקים על רשב""ג וסוברים שהוא ולד שהיה עתיד לחיות ולכן לגבי אשת כהן כיון שאי אפשר לחלוץ לה מבלי לפוסלה לכהונה עבדינן כרבנן הסוברים שא""צ חליצה. אבל לגבי כהן שנשא מעוברת או מיניקת אין מי שמיקל, שהרי ר""מ אמר שאף באשת ישראל יוציא ולא יחזיר עולמית ורבנן אמרו שמוציאה בגט."	יבמות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלה. לאחר שנולד בן שהוא ספק בן תשעה לבעל וספק בן שבעה לראשון קיימה היבם וילדה לו בן שני 1) מה דינו והאם הוא מותר בממזרת 2) ומדוע פירשו כן? (לז.)	"1) לאביי לת""ק הוא ספק ממזר ואסור בממזרת ולראב""י דינו כממזר ודאי ומותר בממזרת. לרבא לת""ק הוא ממזר ודאי מספק ומותר בממזרת ולראב""י הוא ספק ממזר ואסור בממזרת.<br>2) אביי סבר כשמואל דאמר דהלכה כהלל שספקן בודאן מותר, ומוקי ראב""י כוותיה דהלכה כראב""י. רבא סבר כרב דאמר דהלכה כר' אלעזר שספקן בודאן אסור, ומוקי ראב""י כוותיה דהלכה כראב""י."	יבמות לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלו. כיצד שאלו רב ור""נ מי חפצה לינשא לימים שאתעכב כאן 1) והרי<br>לא ישא אדם אשה במדינה זו וילך וישא אשה במדינה אחרת 2) והרי תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה לישב שבעה נקיים? (לז: ותוס')"	"1) שאני רבנן דפקיעי כ""ע בשמייהו וקוראים לבתו על שמו ואם יבוא בנו ממקום אחר לישאה ישמע שהיא בת אביו ויפרוש. ואיבעית אימא לרבנן יחודי בעלמא הוא דמייחדי להו, דאינו דומה מי שיש ל פת בסלו למי שאין לו פת בסלו. וכתבו התוס' (ד""ה יחודי) שאם אירע שבא עליה ונתעברה ממנו היה מוליכה לעירו ולא תצא תקלה [ועי' מהרש""א].<br>2) רבנן היו משלחים שלוחים ומודיעין להן שבעה ימים קודם ביאתם. ואיבעית אימא לרבנן יחודי בעלמא הוא דמיחדי להו. וכתבו התוס' דאמנם אם היה רוצה היה בא עליה אולם כיון שפעמים לא היה בא עליה לא היתה חומדת ולא היתה רואה."	יבמות לז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלז. ספק ויבם שבאו לחלוק בנכסי המת 1) מה צידי הספק 2) ומה הדין ומדוע? (לז: ותוס')	"1) הספק אומר אני בן המת והנכסים שלי, והיבם אומר אתה בני ואין לך בנכסים כלום.<br>2) חולקים דהוי ממון המוטל בספק, וכתבו התוס' (ד""ה וממון) דאפילו רבנן דסומכוס מודים כאן, דלא שייך כאן המוציא מחבירו עליו הראיה דאין זה מוחזק יותר מזה."	יבמות לז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלח. ספק ובני יבם שבאו לחלוק בנכסי המת 1) מה צידי הספק 2) ומה הדין ומדוע? (לז:)	"1) הספק אומר אני בן המת והנכסים שלי, ובני היבם אומרים אתה אחינו ותחלוק עמנו בנכסים.<br>2) שניהם ספק וכתב רש""י ונראה בעיני דההיא מנתא דקמודו ליה שקיל ואידך הוי ממון המוטל בספק וחולקים, הוא נוטל החצי ובין כולם החצי."	יבמות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלט. מה הדין בספק ובני יבם שבאו לחלוק בנכסי יבם 1) לפני שחלק עם הספק 2) לאחר שחלק עם הספק? (לז:)	"1) הספק אינו יורש עם בני יבם, שאומרים לו הבא ראיה שאחינו אתה ותיטול.<br>2) בני יבם אומרים לו הבא ראיה שאחינו אתה ותיטול, והספק אומר ממ""נ אם אחיכם אני תנו לי חלק עמכם ואת החצי בנכסי המת אחזיר לכם ונחלוק הכל בשוה, ואם בן המת אני החזירו לי החצי שחלק אביכם עימי. ר' אבא אמר קם דינא, ואין זה יכול לחזור ולערער עליהם, ומה שהוא שואל בנכסי היבם אומרים לו הבא ראיה. ור' ירמיה אמר הדר דינא, ומחזירים לו חצי נכסי המת או חולקים כל הנכסים בשוה."	יבמות לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמ. מי שהלך למדינת הים ואבדה לו דרך שדהו 1) מתי לכו""ע ילך בקצרה 2) מתי לכו""ע יקח לו דרך במאה מנה או יפרח באויר 3) מתי חולקים אדמון וחכמים? (לז:)"	"1) אם הקיפו אדם אחד מכל רוחותיו דודאי הדרך אצלו.<br>2) בארבעה שמכרו להם ארבעה או אחד, שכל אחד ידחה אותו לאחרים.<br>3) באחד שקנה מארבעה. אדמון סבר מצי א""ל מכל מקום דרכי גבך הוא ורבנן סברי דא""ל אי שתקת שתקת, לרש""י ואוזיל לך ולתוס' ולא תטול כלום, ואי לא מהדרנא שטרא למרייהו ולא מצית לאשתעויי דינא בהדייהו."	יבמות לז:		
